(接上文)
刘向的《列女传》还记叙了孟母断织的故事。孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的，所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
孟子有次放学回家，他的母亲正在织布。见他回来便问道:儿了，学习怎么样了？孟子漫不经心地说:跟过去一样。孟母见他一幅无所谓的样子很恼火，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状十分害怕就问母亲:为什么要发这么大的火？！母亲说:你荒废学业，如像我剪断这布一样。只有有了学问，才能增长知识，所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。孟子听了以后吓了一跳，从此从早到晚勤学不止，把子思当作老师，终于成了天下有名的大儒。孟子的母亲用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。
刘向作为文献字的宗师，是西汉文化史上唯一能与司马迁学术地位比肩的大学者，因而倍受后代人的敬仰。据刘氏后人说，刘向后代在徐州城西北三里处修建了刘向墓与刘向祠，代代相传直到明末清初，传到第六十代，才因生活所迫转到城里谋生。
彭城是刘氏家族的发祥地。刘向死后是否归葬故里，现在还没有资料确证。徐州的刘向墓也可能是刘向的衣冠冢，是后人出于纪念目的而立的。民国《铜山县志·古迹考》记载，刘向墓城西北二里，演武场南，也就是今天的原九里山飞机场附近。如今只有一块明代的墓碑还遗存在九里山麓。这块墓碑只所以保留至今，其中还有很多“坎坷”呢。据刘向七十四代孙刘志昌先生介绍，此碑原来是在子房山，明末清初时，他的祖父刘锡善在子房山游玩时发现以后就请人把此碑拉到了九里山刘向墓。民国32年，伪政府筹建徐州师范学校选址时发现刘向墓，念及刘向是徐州人的骄傲，就请刘家协助在原址重修了刘向墓。落成时，刘向后人集体祭祖，还留下了一张十分珍贵的照片。
户部山状元街。(潇叁籽资料图片)
户部山古民居大院。(潇叁籽资料图片)
明末清初，刘向后人因生活所迫转到城里谋生。后来，他们在户部山定居，跻身户部山八大家之列。刘家大院被改造后，一度作为后花园饭庄，直到今天还屹立在户部山状元街上呢。(全文完)
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